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Aquí encuentras preguntas e/o información encontrado en el sitio ADVANCED PLACEMENT PROGRAM SPANISH LITERATURE. Está aquí porque el sitio aconsejó a los lectores archivar la información. Sin embargo, le aconsejo yo visitar el sitio.

Pasos para la comprensión:

 
Primero: El cuento o “tradición” tiene un marco o introducción en que el autor dirige su mensaje a un amigo suyo, Casimiro Prieto Valdés. ¿Por qué le dedica el cuento?
Segundo: ¿Qué dicho ha oído Palma en boca de viejas limeñas que le ha causado curiosidad? ¿Para qué emplean este dicho? Varios de las “tradiciones” de Palma tienen esta estructura; la investigación de un refrán o dicho para ver cómo surgió. Pero, ¿crees que las historias que cuenta Palma sobre el origen de los refranes son verídicos o frutos de su imaginación?
Tercero: Enfoquémonos en el primer párrafo del cuento. Palma ubica a fray Gómez en un momento histórico de la época de Juan de la Pipirindica y San Francisco Solano. ¿Quiénes son estos personajes? ¿Cuándo vivieron? No te vuelvas loco o loca buscando la respuesta, porque son entes ficticios de la imaginación de Palma. ¿Por qué emplea este recurso Palma? ¿Qué fuentes cita en este primer párrafo para dar la impresión de que lo que se cuenta es verdad histórica? ¿Te recuerdas de algún autor de prosa ficción del Siglo de Oro que empleó este mismo juego?
Cuarto: Al final de la primera parte del cuento, Palma proporciona unos datos biográficos de fray Gómez qué sí lo ubican en un momento histórico. ¿Cuándo vivió fray Gómez? Haz un poco de investigación histórica. ¿Cuándo fueron los Incas conquistados por los españoles? ¿Fue fray Gómez entre los primeros colonizadores del Perú?
Quinto: Resulta que fray Gómez es milagrero, y Palma pasa a citar dos ejemplos de sus milagros. Cuéntalos.
Sexto: Después del milagro del caballero que se cae de su caballo, ¿qué hace fray Gómez ante el aplauso general del público? ¿Qué indica esta acción? Sin embargo, las crónicas franciscanas cuentan otra historia, ¿cuál es? Palma tendría varios propósitos para incluir en su narración esta inconsistencia en la historia. Trata de explicarlo, sin pasar por alto su humor.
Séptimo: En la segunda parte del cuento se llega al propósito principal. ¿Quién llega a la celda de fray Gómez? ¿Qué profesión tiene? ¿En qué problemas se encuentra? ¿Por qué ha venido a la celda de fray Gómez?
Octavo: ¿Tiene dineros que prestarle fray Gómez? ¿Qué le da en lugar de dinero? ¿Duda por un momento el señor que lo que le da fray Gómez tenga el valor que dice? ¿Qué indica esto respecto a la fe del señor?
Noveno: ¿En qué se convirtió el alacrán cuando lo miró el joyero? El joyero ofrece dos mil duros por la prenda; ¿por qué sólo acepta quinientos duros el español?
Décimo: ¿Cumple su palabra el español para con fray Gómez? ¿Qué pasó cuando el español le devolvió el alacrán a fray Gómez?

Pasos para una lectura más a fondo:

 
Primero: Hay ocasiones en que el valor de una obra literaria reside más en su estilo y lenguaje que en su mensaje. Claramente el cuento de Palma es delicioso, pero más exquisito es su modo de contarlo. Lo primero que resalta es su gran sentido del humor. Trata de caracterizar el tipo de humor que emplea Palma. Por ejemplo, ¿se basa en acciones o en expresiones? ¿Es un humor burlesco o más sutil? Busca unos ejemplos de humor que te llamaron la atención.
Segundo: He aquí un ejemplo de humor. La figura de Pipirindica es graciosa; parece ser comandante, pues su lema es “el de la valiente pica” (pica es como una lanza). El nombre y el lema forman una aliteración, pero también indican algo un poco erótico. Trata de explicar.
Tercero: La prosa de Palma está salpicada de expresiones idiomáticas. A veces estas expresiones son muy castizas; otras veces son muy limeñas. Trata de explica lo que significan las siguientes expresiones en bastardilla, notando siempre la gracia y donaire de la expresión:
Fray Gómez hizo en mi tierra milagros a manta.
[Hablando del caballero que se cayó del caballo] El infeliz quedó patitieso.
Fray Gómez . . .púsole sobre la boca el cordón de su hábito, echóle tres bendiciones, y sin más médico ni más botica el descalabrado se levantó tan fresco, como si golpe no hubiera recibido.
Aquel día estaba fray Gómez en vena de hacer milagros.
Me parece que estos dos milagritos de que incidentalmente me he ocupado no son paja picada.
Menciona otra que te haya llamado la atención.

 

Cuarto: ¿Existe en esta narración un trasfondo social complejo? ¿Se reflejan los problemas sociales y políticos de Perú? Compara esta evasión de la realidad a la obra de Larra—otro prosista romántico. ¿Qué parece ser el propósito de Palma?
Quinto: La intención de preservar las antiguas tradiciones presupone una actitud “tradicionalista” (aunque Palma era un pensador bastante progresista, aunque se opuso a la federación de naciones unidas que quería Simón Bolívar). ¿Qué elementos hay en el cuento que reflejan una ideología tradicionalista?
Sexto: Entre esos elementos merece mención especial el tema religioso (no sé si es en realidad un discurso, aunque podría serlo). ¿Es fray Gómez un cura? ¿Cuáles son sus virtudes? ¿Es un hombre ejemplar? ¿Cuáles son las virtudes del señor español? ¿Cómo caracterizarías la fe del señor? Y los milagros: ¿Qué piensa el narrador de ellos? ¿Crees que hay en el cuento un vínculo entre “tener fe en Dios” y “creer en los milagros”? Claramente, el español no vacila un momento en su fe en la capacidad de fray Gómez de hacer un milagro que le resuelva sus problemas. Comenta sobre estas ideas y mira a ver si en ello encuentras un discurso religioso.